Konzumiranje manje slane hrane smanjuje rizik od kardiovaskularnih oboljenja za jednu èetvrtinu, a od fatalnih srèanih oboljenja za jednu petinu, rezultati su istra¾ivanja objavljenog u presti¾nom medicinskom magazinu British Medical Journal.
Prema istra¾ivanju objavljenom u British Medical Journalu optimalna kolièina soli koju bi trebali unositi u na¹ organizam iznosi 6 grama.
Struènjaci veæ odavno znaju da preslana hrana mo¾e povisiti krvni pritisak, ¹to poveæava rizik od srèanog i mo¾danog udara.
Nova studija sada pru¾a dokaze za pomenute nauène tvrdnje i kvantificira ¹tetu koju preslana hrana uzrokuje.
Osobe koje su znaèajno smanjile unos soli, smanjile su i ¹anse za razvoj kardiovaskularnih oboljenja za 25% u narednih 10 do 15 godina. A rizik od smrti uzrokovane kardiovaskularnim oboljenjem pao je na 20%.
Ukupno 3,126 osoba starosne dobi od 30 do 54 godine, koje je prouèavao tim nauènika iz Bostona patile su od visokog krvnog pritiska tj. "predhipertenzije".
Tokom istra¾ivanja participanti su smanjili unos soli za 25 do 35% tj. sa 10 grama na otprilike 7 grama.
"Ovo je izuzetno va¾na studija, jer jasno pokazuje da ako smanjimo unos soli, broj osoba umrlih od srèanog udara, mo¾danog udara ili srèanog zastoja æe se drastièno smanjiti", kazao je profesor Graham MacGregor, konsultant u bolnici St George u Londonu.
"Prije nismo imali ovako jasne dokaze. Mi ne govorimo o drastiènom smanjenju unosa soli u na¹ organizam, veæ o neznatnom smanjenju unosa soli koje æe imati znatan uèinak na na¹e zdravlje. Tri èetvrtine kolièine soli koju unosimo u organizam veæ se nalazi u namirnicama koje kupujemo. Prosjeèna dnevna konzumacija soli u Velikoj Britaniji iznosi 9 grama.", dodao je MacGregor.
"Svakako odgovornost le¾i na proizvoðaèima prehrambenih namirnica koji moraju ogranièiti kolièine soli u svojim proizvodima."
Sarajevo-x
ISLAM & MEDICINA
UN:Obrezivanje mu¹karaca zbog sprecavanje infekcije HIV
Ujedinjeni narodi su podr¾ali obrezivanje mu¹karaca kao metodu spreèavanja ¹irenja infekcije HIV-om. UN-ove agencije, Svjetska zdravstvena organizacija (WHO) i UNAIDS, poduprle su nedavna istra¾ivanja prema kojima uklanjanje ko¾e s vrha penisa mo¾e upola smanjiti rizik zaraze virusom prilikom seksualnog odnosa s inficiranim ¾enama. Prema spomenutoj preporuci UN-a, obrezivanje bi se trebalo uèiniti dostupnijim mu¹karcima u afrièkim zemljama. WHO i UNAIDS tvrde da bi se obrezivanjem u iduæih 20 godina mogla sprijeèiti zaraza 5,7 miliona mu¹karaca i spasiti ¾ivot tri miliona ljudi. "Te preporuke velik su korak naprijed prema prevenciji zaraze HIV-om", rekao je Kevin de Cock, direktor programa za AIDS WHO-a. Od 40 miliona ljudi na svijetu zara¾enih HIV-om, 25 miliona ¾ivi u subsaharskoj Africi gdje se virus najèe¹æe ¹iri putem spolnog odnosa izmeðu heteroseksualnih partnera. Na svijetu ima oko 30 posto obrezanih mu¹karaca. Meðu ¾idovima i muslimanima
taj se postupak izvodi iz vjerskih razloga, a u drugim zemljama zbog higijene.
taj se postupak izvodi iz vjerskih razloga, a u drugim zemljama zbog higijene.
Zadnja izmjena: Abu_haqq, dana/u 09 Maj 2007 22:55, ukupno mijenjano 1 put.
Poglavlje o medu
ISLAM I MEDICINA
Poglavlje o medu
Imam el-Buhari je u svoju zbirku hadisa (Sahih) uvrstio posebno poglavlje pod naslovom Lijeèenje medom.
Allah Uzvi¹eni ka¾e: Iz utroba njihovih izlazi piæe razlièitih boja u kojem je lijek ljudima.
Preneseno je od Ebu Se’ida da je neki èovjek do¹ao Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve selleme, i potu¾io se: Brat moj proljev ima? Odgovorio je: Napoj ga medom. On je oti¹ao i kada se vratio rekao je: Pojio sam ga, ali nije djelovalo. Jo¹ ga je dva puta vraæao na upotrebu meda, da bi mu èetvrti put rekao: Istinu je rekao Allah, a slagao je stomak brata tvoga. Zatim ga je pojio medom i ozdravio je. (zabilje¾ili Buhari i Muslim).
U Muslimovoj predaji se ka¾e: Ima muèninu u stomaku, tj. probava mu ne funkcionu¹e i ¾eludac mu je pokvaren.
Njegove rijeèi: slagao je stomak brata tvoga govore da nije dovoljno uzeti med jedan ili dva puta. Proljev je bio posljedica lo¹e probave, pa mu je ’Alejhis-selam naredio upotrebu meda, jer med ima funkciju proèi¹æavanja i potiskivanja naslaga nakupljenih u ¾elucu i crijevima.
Druga moguænost je da se radilo o vrsti proljeva koja je slièna jednoj vrsti sluzi vlazi koja se prijanja na crijeva tako da nema moguænosti zadr¾avanja tereta i ta bolest se zove proklizavanje crijeva , pa med ima funkciju èi¹æenja suvi¹ne vlage. Kada je upotrijebio med on je oèistio prekomjernu vlagu ¹to je uzrokovalo njeno istjecanje, pa je uslijedilo ozdravljenje. Zato mu se u dva-tri navrata proljev poveæao. To je jedan od najboljih lijekova (za tu vrstu proljeva, o.pr.) pogotovu ako se med razgodi u toploj vodi.
Ka¾em: Ljekari su saglasni oko ovoga i stoga govore: Ako je tijelu potreban neki pomoænik protiv proljeva onda je pomognuta sa ovim.
Mnogi ljekari grije¹e kada je u pitanju navedena vrsta proljeva, jer pretpostavljaju, da bolest iziskuje lijek koji æe je zaustaviti, tako kada god da bolesniku sredstvo za zatvaranje , poveæa mu bolest, sve dok mu Allah ne olak¹a da doðe do iskusnog ljekara koji æe ga izlijeèiti. To kazuje da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, imao uvid i u druge stvari i bolesti, njihovo lijeèenje i odgovarajuæe lijekove za njih, neka su Allahovi blagoslovi i selami na njega.
Kadi ’Ijad ka¾e: Njegove rijeèi: Istinu je rekao Allah, a slagao je stomak brata tvoga se odnose na rijeèi Allaha Uzvi¹enog: u kojem je lijek ljudima. To je mi¹ljenje Ibn Mes’uda, Ibn ’Abbasa i el-Hasana.
Neki ka¾u da se povratna zamjenica (u kojem) u ajetu odnosi na Kur’an. To mi¹ljenje zastupa Mud¾ahid. Meðutim, kontekst govora jasno govori da se odnosi na med.
Ibn Mad¾e prenosi merfu’ hadis od Ebu Hurejre: Ko bude uzimao-lizao med tri jutra u mjesecu neæe ga pogoditi neka velika bolest. ’Alejhis-salatu ves-selam ka¾e: Obavezni ste na/sa dva lijeka: med i Kur’an.
D¾abir ka¾e: Èuo sam Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, da govori: Ako ima dobra u nekom od va¹ih lijekova, onda je to u potezu onog koji pu¹ta krv i pijenju meda. (zabilje¾io ga Buhari).
’Ai¹a ka¾e: Najdra¾e piæe Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, bio je med (tj. medovina, o.pr.).
’Ai¹a, radijallahu ’anha prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, volio slatko i med. (zabilje¾io ga Buhari).
Vruæi i suhi med je drugoklasan. Najbolji je proljetni, zatim ljetni, zatim zimski. Ljekari su saglasni da je najkorisniji lijek med, jer on proèi¹æava, osna¾uje, pobolj¹ava ishranu, jaèa ¾eludac i èini da hrana bude prijatnija. Med koristi starcima i pojaèava sluz u grlu i poma¾e tromim osobama, opu¹ta tijelo, koristan je nakon ujeda psa (kao pasta) i trovanja gljivama, ako se pije sa toplom vodom donosi ozdravljenje.
Da produ¾ava rok valjanosti sirupa praksom je dokazano. Svje¾e meso èuva tri mjeseca, zatim krasatavce i kajsije tri mjeseca i zato se naziva pouzdani èuvar (el-hafizul-emin). Kad se njime ma¾e kosa koristi joj i ubija va¹ke, èini kosu mek¹om, du¾om, kvalitetnijom i ljep¹om. Podvlaèenje oèiju medom pobolj¹ava vid. Upotreba mednih saæi kao ¾vake èuva desni i izbjeljuje zube. On je hrana hrane, piæe piæa i lijek lijekova. Slatko i kolaèi napravljeni sa medom su dugotrajniji. Djelotvoran je na ¾uènu kiselinu, ali ako se upotrijebi sa ocatom, njezina ¹kodljivost je neutralizirana i vraæa se na korisnu mjeru. Lizanje meda na prazan stomak èisti prljav¹tinu ¾eluca, pobolj¹ava apetit i èisti taloge i kamence u jetri, bubrezima i mokraænoj be¹ici. Nije nam stvorena hrana bolja od njega.
’Abdul-Latif je rekao: Za veæinu bolesti med je bolji od ¹eæera, jer on otvara, aktivira, proèi¹æava i ispire. Ti procesi, u sluèaju ¹eæera, su slabi. ©eæer slabi ¾eludac ¹to nije sluèaj sa medom. ©eæer ima samo dvije prednosti: manje je sladak i o¹tar. Neki arapski lijeènici napisali su studije o medu i njegovoj prednosti nad ¹eæerom.
Poslanik Muhammed, sallallahu 'alejhi ve selleme, je svaki dan na prazan stomak pio èa¹u meda razgoðenog vodom. To je velika mudrost za oèuvanje zdravlja.
On, sallallahu 'alejhi ve selleme, je u pogledu èuvanja zdravlja vodio raèuna o sljedeæim stvarima: upotreba meda, umanjenje kolièine hrane, izbjegavanje te¹ko probavljive hrane, zatim pijenje soka od suhog gro¾ða ili hurmi prethodno zgnjeèenih, za za¹titu od zaraza. Zatim, upotreba mirisa, ulja i surme, kao i prilazak ¾enama. Kako je samo istanèano i prefinjeno ovo planiranje i rasporeðivanje.
On, sallallahu 'alejhi ve selleme, je u svojim rijeèima Obavezni ste na/sa dva lijeka napravio spoj izmeðu ljudske i bo¾anske medicine, izmeðu prirodnog i duhovnog faktora, izmeðu medicine tijela i medicine du¹e, izmeðu zemaljskog i nebeskog uzroka. U ovome se krije i jedna izuzetna tajna, tj. da nije dovoljan samo Kur’an, bez zalaganja i rada, veæ treba raditi kako je On naredio i zalagati se u sticanju nafake onako kako je On odredio.
Tra¾imo od Njega pomoæ i uputu onome ¹to je olak¹ao. To je poput zemljoradnika koji obraðuje zemlju, bacajuæi sjeme u nju, a zatim se obraæa skru¹eno Stvoritelju svome da ga za¹titi od po¹asti i nevremena, a poslije toga oslanja se na Njega – neka je Slavaljen i Uzvi¹en – u krajnjem upotpunjenju Njegove blagodati.
On, sallallahu 'alejhi ve selleme, opomenuo je i upozorio na brigu o zdravlju i njegovu èuvanju.
Neka ulema ka¾e: Allah Uzvi¹eni je med uèinio lijekom za manje i veæe bolesti kao ¹to je Kur’an uèinio lijekom za srca od sumnji i nedoumica.
Prijevod M. Valjevac
Preuzeto iz: Muhamed ibn Ahmed ez-Zehebi, Et-Tibbun-nebevijj, Mektebetul-Kur’ani, Kairo, bez godine.
Fus-notu 1. obradio dr. Muhammed Kemal ’Abdul-’Aziz, profesor medicine na univerzitetu El-Azhar.
Poglavlje o medu
Imam el-Buhari je u svoju zbirku hadisa (Sahih) uvrstio posebno poglavlje pod naslovom Lijeèenje medom.
Allah Uzvi¹eni ka¾e: Iz utroba njihovih izlazi piæe razlièitih boja u kojem je lijek ljudima.
Preneseno je od Ebu Se’ida da je neki èovjek do¹ao Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve selleme, i potu¾io se: Brat moj proljev ima? Odgovorio je: Napoj ga medom. On je oti¹ao i kada se vratio rekao je: Pojio sam ga, ali nije djelovalo. Jo¹ ga je dva puta vraæao na upotrebu meda, da bi mu èetvrti put rekao: Istinu je rekao Allah, a slagao je stomak brata tvoga. Zatim ga je pojio medom i ozdravio je. (zabilje¾ili Buhari i Muslim).
U Muslimovoj predaji se ka¾e: Ima muèninu u stomaku, tj. probava mu ne funkcionu¹e i ¾eludac mu je pokvaren.
Njegove rijeèi: slagao je stomak brata tvoga govore da nije dovoljno uzeti med jedan ili dva puta. Proljev je bio posljedica lo¹e probave, pa mu je ’Alejhis-selam naredio upotrebu meda, jer med ima funkciju proèi¹æavanja i potiskivanja naslaga nakupljenih u ¾elucu i crijevima.
Druga moguænost je da se radilo o vrsti proljeva koja je slièna jednoj vrsti sluzi vlazi koja se prijanja na crijeva tako da nema moguænosti zadr¾avanja tereta i ta bolest se zove proklizavanje crijeva , pa med ima funkciju èi¹æenja suvi¹ne vlage. Kada je upotrijebio med on je oèistio prekomjernu vlagu ¹to je uzrokovalo njeno istjecanje, pa je uslijedilo ozdravljenje. Zato mu se u dva-tri navrata proljev poveæao. To je jedan od najboljih lijekova (za tu vrstu proljeva, o.pr.) pogotovu ako se med razgodi u toploj vodi.
Ka¾em: Ljekari su saglasni oko ovoga i stoga govore: Ako je tijelu potreban neki pomoænik protiv proljeva onda je pomognuta sa ovim.
Mnogi ljekari grije¹e kada je u pitanju navedena vrsta proljeva, jer pretpostavljaju, da bolest iziskuje lijek koji æe je zaustaviti, tako kada god da bolesniku sredstvo za zatvaranje , poveæa mu bolest, sve dok mu Allah ne olak¹a da doðe do iskusnog ljekara koji æe ga izlijeèiti. To kazuje da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, imao uvid i u druge stvari i bolesti, njihovo lijeèenje i odgovarajuæe lijekove za njih, neka su Allahovi blagoslovi i selami na njega.
Kadi ’Ijad ka¾e: Njegove rijeèi: Istinu je rekao Allah, a slagao je stomak brata tvoga se odnose na rijeèi Allaha Uzvi¹enog: u kojem je lijek ljudima. To je mi¹ljenje Ibn Mes’uda, Ibn ’Abbasa i el-Hasana.
Neki ka¾u da se povratna zamjenica (u kojem) u ajetu odnosi na Kur’an. To mi¹ljenje zastupa Mud¾ahid. Meðutim, kontekst govora jasno govori da se odnosi na med.
Ibn Mad¾e prenosi merfu’ hadis od Ebu Hurejre: Ko bude uzimao-lizao med tri jutra u mjesecu neæe ga pogoditi neka velika bolest. ’Alejhis-salatu ves-selam ka¾e: Obavezni ste na/sa dva lijeka: med i Kur’an.
D¾abir ka¾e: Èuo sam Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, da govori: Ako ima dobra u nekom od va¹ih lijekova, onda je to u potezu onog koji pu¹ta krv i pijenju meda. (zabilje¾io ga Buhari).
’Ai¹a ka¾e: Najdra¾e piæe Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, bio je med (tj. medovina, o.pr.).
’Ai¹a, radijallahu ’anha prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, volio slatko i med. (zabilje¾io ga Buhari).
Vruæi i suhi med je drugoklasan. Najbolji je proljetni, zatim ljetni, zatim zimski. Ljekari su saglasni da je najkorisniji lijek med, jer on proèi¹æava, osna¾uje, pobolj¹ava ishranu, jaèa ¾eludac i èini da hrana bude prijatnija. Med koristi starcima i pojaèava sluz u grlu i poma¾e tromim osobama, opu¹ta tijelo, koristan je nakon ujeda psa (kao pasta) i trovanja gljivama, ako se pije sa toplom vodom donosi ozdravljenje.
Da produ¾ava rok valjanosti sirupa praksom je dokazano. Svje¾e meso èuva tri mjeseca, zatim krasatavce i kajsije tri mjeseca i zato se naziva pouzdani èuvar (el-hafizul-emin). Kad se njime ma¾e kosa koristi joj i ubija va¹ke, èini kosu mek¹om, du¾om, kvalitetnijom i ljep¹om. Podvlaèenje oèiju medom pobolj¹ava vid. Upotreba mednih saæi kao ¾vake èuva desni i izbjeljuje zube. On je hrana hrane, piæe piæa i lijek lijekova. Slatko i kolaèi napravljeni sa medom su dugotrajniji. Djelotvoran je na ¾uènu kiselinu, ali ako se upotrijebi sa ocatom, njezina ¹kodljivost je neutralizirana i vraæa se na korisnu mjeru. Lizanje meda na prazan stomak èisti prljav¹tinu ¾eluca, pobolj¹ava apetit i èisti taloge i kamence u jetri, bubrezima i mokraænoj be¹ici. Nije nam stvorena hrana bolja od njega.
’Abdul-Latif je rekao: Za veæinu bolesti med je bolji od ¹eæera, jer on otvara, aktivira, proèi¹æava i ispire. Ti procesi, u sluèaju ¹eæera, su slabi. ©eæer slabi ¾eludac ¹to nije sluèaj sa medom. ©eæer ima samo dvije prednosti: manje je sladak i o¹tar. Neki arapski lijeènici napisali su studije o medu i njegovoj prednosti nad ¹eæerom.
Poslanik Muhammed, sallallahu 'alejhi ve selleme, je svaki dan na prazan stomak pio èa¹u meda razgoðenog vodom. To je velika mudrost za oèuvanje zdravlja.
On, sallallahu 'alejhi ve selleme, je u pogledu èuvanja zdravlja vodio raèuna o sljedeæim stvarima: upotreba meda, umanjenje kolièine hrane, izbjegavanje te¹ko probavljive hrane, zatim pijenje soka od suhog gro¾ða ili hurmi prethodno zgnjeèenih, za za¹titu od zaraza. Zatim, upotreba mirisa, ulja i surme, kao i prilazak ¾enama. Kako je samo istanèano i prefinjeno ovo planiranje i rasporeðivanje.
On, sallallahu 'alejhi ve selleme, je u svojim rijeèima Obavezni ste na/sa dva lijeka napravio spoj izmeðu ljudske i bo¾anske medicine, izmeðu prirodnog i duhovnog faktora, izmeðu medicine tijela i medicine du¹e, izmeðu zemaljskog i nebeskog uzroka. U ovome se krije i jedna izuzetna tajna, tj. da nije dovoljan samo Kur’an, bez zalaganja i rada, veæ treba raditi kako je On naredio i zalagati se u sticanju nafake onako kako je On odredio.
Tra¾imo od Njega pomoæ i uputu onome ¹to je olak¹ao. To je poput zemljoradnika koji obraðuje zemlju, bacajuæi sjeme u nju, a zatim se obraæa skru¹eno Stvoritelju svome da ga za¹titi od po¹asti i nevremena, a poslije toga oslanja se na Njega – neka je Slavaljen i Uzvi¹en – u krajnjem upotpunjenju Njegove blagodati.
On, sallallahu 'alejhi ve selleme, opomenuo je i upozorio na brigu o zdravlju i njegovu èuvanju.
Neka ulema ka¾e: Allah Uzvi¹eni je med uèinio lijekom za manje i veæe bolesti kao ¹to je Kur’an uèinio lijekom za srca od sumnji i nedoumica.
Prijevod M. Valjevac
Preuzeto iz: Muhamed ibn Ahmed ez-Zehebi, Et-Tibbun-nebevijj, Mektebetul-Kur’ani, Kairo, bez godine.
Fus-notu 1. obradio dr. Muhammed Kemal ’Abdul-’Aziz, profesor medicine na univerzitetu El-Azhar.
Islamski ljekoviti jelovnik (Generalno za zdravlje)
Islamski ljekoviti jelovnik (Generalno za zdravlje)
Pred-opa¾anja
Ovaj jelovnik je baziran na prirodnim Islamskim principima i u skladu je sa Hadisom i stoga sa Poslanikovim dopu¹tenjem.U dopuni ovog jelovnika dolaze jo¹ dva daljnja elementa u obzir za optimalno zdravlje bazirano na najsavremenijim modernim istra¾ivanjima:
1) cucanje prilikom vr¹enja nu¾de.Va¾nost ovog je cijela jedna tema, vrlo bitan polozaj kod ljudi koji imaju problema sa prostatom i zena sa cistom.
2) Sjedenje prilikom jela u polu “te¹ehud-poziciji”.Na primjer, jedenje u polo¾aju tijela da su obje noge u istom ili vi¹em nivou od stra¾njice. Ovo se lagano posti¾e kada se jede na podu, ili sa nogama ispru¾enim na stolicu kad se jede za stolom.Ova pozicija ima prednost da ucini te¾im da se jede pretjerano, jer smanjuje volumen stomaka kompresijom stomaka i kompresijom dijafragmom.
Program od 7 koraka
1) Koncentri¹ite se ne hranu: ne radite ni¹ta drugo dok jedete, na primjer citanje novina, gledanje TV i.t.d.
2) Uvijek sjednite da jedete, pa makar bilo zrno kikirikija.Ne samo da je to praska Poslanika a.s., nego i mjenja percepciju mozga situacije na podsvjesnom nivou, koja je dalje vrlo korisna za proces varenja.
3) Ne uzmajte jo¹ hrane prije nego ¹to ste progutali prethodni zalogaj.
4) Ne mje¹ajte staru hranu sa svje¾om hranom u stomaku: ovo se javlja kao rezultat djelomicno provarene hrane stomaka od prethodnog jela. Vrijeme cekanja izmedu obroka treba biti otprilike 3 sata.Ovo takoder znaci nema u¾ine izmedu obroka. Hrani treba nekoliko sati da se probavi u stomaku prije nego je prosljedna dalje dolje u sljedecu fazu apsorpcije u crijevima.Ako svje¾a hrana udje u stomak, podlo¾na je da bude prosljedena crijevima tek kao djelomicno probavljena hrana, i to uzrokuje probleme u crijevu.
5) Kada ste zavr¹ili sa svojim glavnim obrokom (normalno serviranje), ne jedite dalje sve dok u potpunosti ne skrenete svoj um sa jela.Na primjer u ovom trenutku otidjite procitajte novine, uradite neki posao, ili jednostavno otidjite do kuhinje i ocistite ne¹to, otidjite u wc.Neka traje samo nekoliko minuta a da ne mislite na hranu.Kad se vratite za stol, i jo¹ osjecate glade, onda jedite.Ovo znaci da ste stvarno gladni, ne samo mentalno gladni.Ovaj korak je dizajniran da se prekine sa navikom dodatnog jedenja kada je na¹ stomak u stvari vec pun.Ova cinjenica se ne primjecuje odmah zbog navike prejedanja tokom citavog ¾ivota.
6) Ne konzumirajte bilo kakvu tekucinu dok jedete svoj obrok.Bez vode, soka i.t.d.Skoro svaka hrana sadr¾i visoki procenat vode, cak i hljeb i meso.Uzimanje tekucine ce razvodniti ogranicene kolicine endogenskog enzima i time ce uciniti probavu mnogo te¾om.
7) Konzumirajte svoju ¾eljenu tekucinu 45-60minuta poslije zavr¹etka jela.Trebace malo vremena da se naviknete na ove navike, ali nakon privikavanja, osjecate se mnogo bolje.
Pred-opa¾anja
Ovaj jelovnik je baziran na prirodnim Islamskim principima i u skladu je sa Hadisom i stoga sa Poslanikovim dopu¹tenjem.U dopuni ovog jelovnika dolaze jo¹ dva daljnja elementa u obzir za optimalno zdravlje bazirano na najsavremenijim modernim istra¾ivanjima:
1) cucanje prilikom vr¹enja nu¾de.Va¾nost ovog je cijela jedna tema, vrlo bitan polozaj kod ljudi koji imaju problema sa prostatom i zena sa cistom.
2) Sjedenje prilikom jela u polu “te¹ehud-poziciji”.Na primjer, jedenje u polo¾aju tijela da su obje noge u istom ili vi¹em nivou od stra¾njice. Ovo se lagano posti¾e kada se jede na podu, ili sa nogama ispru¾enim na stolicu kad se jede za stolom.Ova pozicija ima prednost da ucini te¾im da se jede pretjerano, jer smanjuje volumen stomaka kompresijom stomaka i kompresijom dijafragmom.
Program od 7 koraka
1) Koncentri¹ite se ne hranu: ne radite ni¹ta drugo dok jedete, na primjer citanje novina, gledanje TV i.t.d.
2) Uvijek sjednite da jedete, pa makar bilo zrno kikirikija.Ne samo da je to praska Poslanika a.s., nego i mjenja percepciju mozga situacije na podsvjesnom nivou, koja je dalje vrlo korisna za proces varenja.
3) Ne uzmajte jo¹ hrane prije nego ¹to ste progutali prethodni zalogaj.
4) Ne mje¹ajte staru hranu sa svje¾om hranom u stomaku: ovo se javlja kao rezultat djelomicno provarene hrane stomaka od prethodnog jela. Vrijeme cekanja izmedu obroka treba biti otprilike 3 sata.Ovo takoder znaci nema u¾ine izmedu obroka. Hrani treba nekoliko sati da se probavi u stomaku prije nego je prosljedna dalje dolje u sljedecu fazu apsorpcije u crijevima.Ako svje¾a hrana udje u stomak, podlo¾na je da bude prosljedena crijevima tek kao djelomicno probavljena hrana, i to uzrokuje probleme u crijevu.
5) Kada ste zavr¹ili sa svojim glavnim obrokom (normalno serviranje), ne jedite dalje sve dok u potpunosti ne skrenete svoj um sa jela.Na primjer u ovom trenutku otidjite procitajte novine, uradite neki posao, ili jednostavno otidjite do kuhinje i ocistite ne¹to, otidjite u wc.Neka traje samo nekoliko minuta a da ne mislite na hranu.Kad se vratite za stol, i jo¹ osjecate glade, onda jedite.Ovo znaci da ste stvarno gladni, ne samo mentalno gladni.Ovaj korak je dizajniran da se prekine sa navikom dodatnog jedenja kada je na¹ stomak u stvari vec pun.Ova cinjenica se ne primjecuje odmah zbog navike prejedanja tokom citavog ¾ivota.
6) Ne konzumirajte bilo kakvu tekucinu dok jedete svoj obrok.Bez vode, soka i.t.d.Skoro svaka hrana sadr¾i visoki procenat vode, cak i hljeb i meso.Uzimanje tekucine ce razvodniti ogranicene kolicine endogenskog enzima i time ce uciniti probavu mnogo te¾om.
7) Konzumirajte svoju ¾eljenu tekucinu 45-60minuta poslije zavr¹etka jela.Trebace malo vremena da se naviknete na ove navike, ali nakon privikavanja, osjecate se mnogo bolje.
Nacin uklanjanja sihra
Bismillah
Nacin uklanjanja sihra
Ovdje cemo nalgasiti da postoji dvije vrste lijecenja: ne dozovoljeno i dozvoljeno lijecenje.
Pod ne dozvoljenim lijecenjem podrazumjevamo koristenje zapisa, raznoraznih talismana (zecija sapa, drvo tisovine i sl). Poslanik saws kaze: "Ko ode gataru ili vracu, porekao je ono ¹to je objavljeno Muhammedu."( Prenose ga cetvorica autora Sunena i El-Bezzar sa dobrim lancem prenosilaca. Takoder ga prenosi i Muslim s dodatkom "i ne prima mu se namaz cetrdeset dana)
U "Sunenu" se kaze: "Ko zaveze cvor i puhne u njega, napravio je sihr."
Pod dozvoljenim lijecenjem podrazumjeva se lijecenje ucenjem Kur'anskih ajeta, dova poslanika saws.
Postoji vise nacina pregleda bolesnika, a ovdje cemo navesti neke od njih. Bez obzira da li se radi o bratu ili sestri potrebnoj e da ima neko prisutan ko im je u rodu a kod sestara potrebano je ukoliko je udata suprug a ukoliko nije jedan od roditelja ili brat, sestra ali uz saglasnost roditelja.
Naravno, podrazumijeva se da bolesnik mora biti propisno obucen tj ako je sestra u pitanju: marama, duga suknja i rukavi a sve mora biti ne prozirno i sirioko da ocrtava konturu tijela.
Onaj ko je bolestan dolazi kod lijecnika i prvo porazgovarasa lijecnikom o svom problemu, pri cemu ce mu lijecnik postaviti nekoliko pitanja, kao na primjer: sta sanja, ima li bolove u stomaku, ima li glavobolju, da li je trazio pomoc od lijecnika medicine i sl?
Nakon obavljenog razgovora bolesnik i svi koji prisustvuju lijecenju moraju da abdeste a nacini lijecenja koji se koriste su:
Prvi nacin - bolesnik stoji u pravcu kible:
Onaj ko je bolestan ustane, okrene se prema kibli, opusti se i zazmiri a lijecnik pocinje da uci kur'an na uho bolesnika. Bolesnik ne treba da ponvlja ista od onoga sto lijecnik uci. U toku ucenja bolesnik moze da osjeti da mu trni neki dio tijela, strujanje kroz tijelo, bolove u nekim dijelovima tijela, otezano disanje i da ga nesto obara da padne naprijed ili nazad. Bolesnik ne treba da se suprostavlja ukoliko dolazi do gubljenja ravnoteze lijecnik ili neko ko pomaze lijecniku ce uhvatiti bolesnog i spustiti ga u lezeci polozaj. Lijecnik i dalje uci kur'an a u odredenim trenutcima govori na maternjom jeziku (u ovom slucaju na bosanskom) prevod kur'anskih ajeta i opominje dzina da se pokaje i da napusti tijelo oboljelog.
Dzin moze da napusti tijelo i nakon jednog tretmana a isto tako moze se desiti da je potrebno vise puta da se uci pa da napusti tijelo a isto tako kao i kod svake bolesti u savremenoj medicini, da nema lijeka nego samo da se olaksa oboljelom, ali da nikada neci biti u potpunosti zdrav.
Ukoliko dzin zeli da napusti tijelo, ovisno od lijecnika, on ga pusta da izadje ili na usta ili mu otvori prolaz sterilnom iglom na nekom od prstiju a najcesce kaziprst lijeve ili desne ruke da dzin izade.
Ukoliko je dzin iskren i iskreno se kaje, on sa svojim izlaskom nosi bolesti koje je prouzrokovo bolesnom a to se manifestuje u vidu spricanja krvi i do 1m udaljinu od prsta na kojem je otvoren prolaz.
Nakon tretmana kod lijecnika, on daje terapiju, bez obzira da li je gotovo ili ne, koje bolesnik mora da se pridrzaje. kako ce terapija izgledati ovisi o lijecniku i o vrsti bolesti.
Drugi nacin - dizanje ruku
Kod ovog nacina lijecenja bolesnik sjedi, ispruzi noge, a ruke ispruzi na koljena i zatvori oci. Tada lijecnik stane ispred njega ili sa strane i na uho bolesnika uci kur'an. ruke pokazuju odredene znakove. To moze biti u jednom momentu i da odmah prestane, pa se nece pojaviti dok se ne ponovi cijelo ucenje.
Bolesnik mora bit miran i opusten i dobro slusati ucenje kur'ana. Ne smije opirati pokret ruku ili prstiju.
Treci nacin - pregled posmatranjem
Ovaj nacin pregleda je veoma efikasan. Ja cu ga ovjde iznijeti radi toga sto su ga monogi koristili, uz napomenu da su neki rekli da ovaj nacin moze se primjeniti samo kod muskaraca, jer su neki zlouoptrijebili ovu metodu, vidjevsi priliku u njoj da gledaju zenama u oci.
Rahmetli sejh Refik Tahhan, je dao objasnjenje ove metode i rekao je:
''Tajna ovog pregleda lezi u bogobojaznosti onoga ko lijeci, a zatim u nuru(svjetlosti) koja zraci iz njegovih ociju, te u Poslanikovim rijecima:
'Vjernik je ogledalo vjerniku.' U slucaju lijecnik je ogledalo bolesniku. Ako bolesnik gleda u lijecnika dok uci odredena kur'anska ajeta, dzin ce gledati i u ocima lijecnika vidjeti sebe i svoju pokvarenost, a to ce se odraziti na bolesnika pa ce osjetiti da je vidjeo majmuna, crno lice sa rogovima, glavu zmije, glavu psa ili neko sasvim drugo nestvarno lice, moze osjetiti vrtoglavicu, toplotu ili hladnocu u tijelu, bol u nekom dijelu tijela i sl. Bolesnik moze i da padne u nesvijest a odnda se lijecenje nastavlja ucenjem rukje.
Ovo su najcesci nacin a Allah najbolje zna koliko ih jos ima, ali ja sam koristio ove tri metode a koristim prvu metodu najcesce.
Enes Beganovic
http://www.lijecenje-kuranom.com/[/b]
Nacin uklanjanja sihra
Ovdje cemo nalgasiti da postoji dvije vrste lijecenja: ne dozovoljeno i dozvoljeno lijecenje.
Pod ne dozvoljenim lijecenjem podrazumjevamo koristenje zapisa, raznoraznih talismana (zecija sapa, drvo tisovine i sl). Poslanik saws kaze: "Ko ode gataru ili vracu, porekao je ono ¹to je objavljeno Muhammedu."( Prenose ga cetvorica autora Sunena i El-Bezzar sa dobrim lancem prenosilaca. Takoder ga prenosi i Muslim s dodatkom "i ne prima mu se namaz cetrdeset dana)
U "Sunenu" se kaze: "Ko zaveze cvor i puhne u njega, napravio je sihr."
Pod dozvoljenim lijecenjem podrazumjeva se lijecenje ucenjem Kur'anskih ajeta, dova poslanika saws.
Postoji vise nacina pregleda bolesnika, a ovdje cemo navesti neke od njih. Bez obzira da li se radi o bratu ili sestri potrebnoj e da ima neko prisutan ko im je u rodu a kod sestara potrebano je ukoliko je udata suprug a ukoliko nije jedan od roditelja ili brat, sestra ali uz saglasnost roditelja.
Naravno, podrazumijeva se da bolesnik mora biti propisno obucen tj ako je sestra u pitanju: marama, duga suknja i rukavi a sve mora biti ne prozirno i sirioko da ocrtava konturu tijela.
Onaj ko je bolestan dolazi kod lijecnika i prvo porazgovarasa lijecnikom o svom problemu, pri cemu ce mu lijecnik postaviti nekoliko pitanja, kao na primjer: sta sanja, ima li bolove u stomaku, ima li glavobolju, da li je trazio pomoc od lijecnika medicine i sl?
Nakon obavljenog razgovora bolesnik i svi koji prisustvuju lijecenju moraju da abdeste a nacini lijecenja koji se koriste su:
Prvi nacin - bolesnik stoji u pravcu kible:
Onaj ko je bolestan ustane, okrene se prema kibli, opusti se i zazmiri a lijecnik pocinje da uci kur'an na uho bolesnika. Bolesnik ne treba da ponvlja ista od onoga sto lijecnik uci. U toku ucenja bolesnik moze da osjeti da mu trni neki dio tijela, strujanje kroz tijelo, bolove u nekim dijelovima tijela, otezano disanje i da ga nesto obara da padne naprijed ili nazad. Bolesnik ne treba da se suprostavlja ukoliko dolazi do gubljenja ravnoteze lijecnik ili neko ko pomaze lijecniku ce uhvatiti bolesnog i spustiti ga u lezeci polozaj. Lijecnik i dalje uci kur'an a u odredenim trenutcima govori na maternjom jeziku (u ovom slucaju na bosanskom) prevod kur'anskih ajeta i opominje dzina da se pokaje i da napusti tijelo oboljelog.
Dzin moze da napusti tijelo i nakon jednog tretmana a isto tako moze se desiti da je potrebno vise puta da se uci pa da napusti tijelo a isto tako kao i kod svake bolesti u savremenoj medicini, da nema lijeka nego samo da se olaksa oboljelom, ali da nikada neci biti u potpunosti zdrav.
Ukoliko dzin zeli da napusti tijelo, ovisno od lijecnika, on ga pusta da izadje ili na usta ili mu otvori prolaz sterilnom iglom na nekom od prstiju a najcesce kaziprst lijeve ili desne ruke da dzin izade.
Ukoliko je dzin iskren i iskreno se kaje, on sa svojim izlaskom nosi bolesti koje je prouzrokovo bolesnom a to se manifestuje u vidu spricanja krvi i do 1m udaljinu od prsta na kojem je otvoren prolaz.
Nakon tretmana kod lijecnika, on daje terapiju, bez obzira da li je gotovo ili ne, koje bolesnik mora da se pridrzaje. kako ce terapija izgledati ovisi o lijecniku i o vrsti bolesti.
Drugi nacin - dizanje ruku
Kod ovog nacina lijecenja bolesnik sjedi, ispruzi noge, a ruke ispruzi na koljena i zatvori oci. Tada lijecnik stane ispred njega ili sa strane i na uho bolesnika uci kur'an. ruke pokazuju odredene znakove. To moze biti u jednom momentu i da odmah prestane, pa se nece pojaviti dok se ne ponovi cijelo ucenje.
Bolesnik mora bit miran i opusten i dobro slusati ucenje kur'ana. Ne smije opirati pokret ruku ili prstiju.
Treci nacin - pregled posmatranjem
Ovaj nacin pregleda je veoma efikasan. Ja cu ga ovjde iznijeti radi toga sto su ga monogi koristili, uz napomenu da su neki rekli da ovaj nacin moze se primjeniti samo kod muskaraca, jer su neki zlouoptrijebili ovu metodu, vidjevsi priliku u njoj da gledaju zenama u oci.
Rahmetli sejh Refik Tahhan, je dao objasnjenje ove metode i rekao je:
''Tajna ovog pregleda lezi u bogobojaznosti onoga ko lijeci, a zatim u nuru(svjetlosti) koja zraci iz njegovih ociju, te u Poslanikovim rijecima:
'Vjernik je ogledalo vjerniku.' U slucaju lijecnik je ogledalo bolesniku. Ako bolesnik gleda u lijecnika dok uci odredena kur'anska ajeta, dzin ce gledati i u ocima lijecnika vidjeti sebe i svoju pokvarenost, a to ce se odraziti na bolesnika pa ce osjetiti da je vidjeo majmuna, crno lice sa rogovima, glavu zmije, glavu psa ili neko sasvim drugo nestvarno lice, moze osjetiti vrtoglavicu, toplotu ili hladnocu u tijelu, bol u nekom dijelu tijela i sl. Bolesnik moze i da padne u nesvijest a odnda se lijecenje nastavlja ucenjem rukje.
Ovo su najcesci nacin a Allah najbolje zna koliko ih jos ima, ali ja sam koristio ove tri metode a koristim prvu metodu najcesce.
Enes Beganovic
http://www.lijecenje-kuranom.com/[/b]
Alkohol opasniji od ecstasya
Neki od vodeæih britanskih struènjaka za droge zahtijevaju od Vlade da staru klasifikaciju droga odbace i usvoje novu koja æe realnije oslikavati ¹tetnosti duhana i alkohola.
Nauènici, ukljuèujuæi i èlanove vladine Komisije za droge, napravili su rigoroznu procjenu o ¹tetnim utjecajima 20 vrsta droga te smatraju da se ona treba usvojiti ¹to prije .
Trenutno u Britaniji postoji ABC sistem rangiranja, gdje A predstavlja naj¹tetnije droge, a C najbla¾e. Struènjaci smatraju da, ako æe se zadr¾ati sada¹nji sistem rangiranja, onda alkohol treba uvrstit u grupu A, a duhan u grupu B.
"Suoèavamo se sa velikim problemom", rekao je Colin Blakemore, direktor Medical Research Councila. "Droge nikada nisu bile lak¹e za nabaviti, nikada nisu bile jeftinije i nikada se nisu ovako ra¹ireno koristile kao danas"
"Obrasci kojih smo se dr¾ali 40 godina oèito nisu imale nikakvog efekta ¹to se smanjenja kori¹tenja tièe. Smatram da ovo pitanje zaslu¾uje da ga se ponovo razmotri sa svje¾im pogledima na stvari. Glavni princip ove studije je da se ne pristupa strastveno i pristrasno ovom veoma ¹kakljivom problemu."
David Nutt, psiho-farmaceut sa Univerziteta Bristol i èlan Savjetnog vijeæa o zloupotrebi droga, koje savjetuje ministre dodao je: "Ono ¹to ¾elimo da ka¾emo jeste da bi trebali ponovo razmotriti kazne u svjetlu novih saznanja. Trebali bi se potruditi i napraviti adekvatniji zakonski odgovor. Ono ¹to ¾elimo reæi jeste da su sve droge opasne, èak i one uobièajene i svakodnevne poput alkohola".
Professor Nutt i njegovi saradnici analizirali su dokaze o ¹tetnosti 20 vrsta droga, ukljuèujuæi heroin, kokain, kanabis, alkohol, ecstasy, LSD i duhan.
Finalni rezultati stavili su heroin i kokain na prvo mjesto kao najopasnije droge. Alkohol se na¹ao na petom mjestu, amfetamin "speed" je na osmom, a duhan na devetom mjestu. Kanabis je na 11., dok su LSD i ecstasy zauzeli 14. odnosno 18. mjesto.
Nisku poziciju ecstasyja na ovoj listi Prof Nutt obja¹njava ovako: "Iako je bilo izolovanih sluèajeva smrti, ecstasy je relativno bezbjedna droga. Uzrokuje manje od 10 smrtnih sluèajeva godi¹nje. Alkohol sa druge strane u prosjeku ubije jednu osobu dnevno, a hronièno kori¹tenje je jo¹ smrtonosnije."
Sarajevo-x
Nauènici, ukljuèujuæi i èlanove vladine Komisije za droge, napravili su rigoroznu procjenu o ¹tetnim utjecajima 20 vrsta droga te smatraju da se ona treba usvojiti ¹to prije .
Trenutno u Britaniji postoji ABC sistem rangiranja, gdje A predstavlja naj¹tetnije droge, a C najbla¾e. Struènjaci smatraju da, ako æe se zadr¾ati sada¹nji sistem rangiranja, onda alkohol treba uvrstit u grupu A, a duhan u grupu B.
"Suoèavamo se sa velikim problemom", rekao je Colin Blakemore, direktor Medical Research Councila. "Droge nikada nisu bile lak¹e za nabaviti, nikada nisu bile jeftinije i nikada se nisu ovako ra¹ireno koristile kao danas"
"Obrasci kojih smo se dr¾ali 40 godina oèito nisu imale nikakvog efekta ¹to se smanjenja kori¹tenja tièe. Smatram da ovo pitanje zaslu¾uje da ga se ponovo razmotri sa svje¾im pogledima na stvari. Glavni princip ove studije je da se ne pristupa strastveno i pristrasno ovom veoma ¹kakljivom problemu."
David Nutt, psiho-farmaceut sa Univerziteta Bristol i èlan Savjetnog vijeæa o zloupotrebi droga, koje savjetuje ministre dodao je: "Ono ¹to ¾elimo da ka¾emo jeste da bi trebali ponovo razmotriti kazne u svjetlu novih saznanja. Trebali bi se potruditi i napraviti adekvatniji zakonski odgovor. Ono ¹to ¾elimo reæi jeste da su sve droge opasne, èak i one uobièajene i svakodnevne poput alkohola".
Professor Nutt i njegovi saradnici analizirali su dokaze o ¹tetnosti 20 vrsta droga, ukljuèujuæi heroin, kokain, kanabis, alkohol, ecstasy, LSD i duhan.
Finalni rezultati stavili su heroin i kokain na prvo mjesto kao najopasnije droge. Alkohol se na¹ao na petom mjestu, amfetamin "speed" je na osmom, a duhan na devetom mjestu. Kanabis je na 11., dok su LSD i ecstasy zauzeli 14. odnosno 18. mjesto.
Nisku poziciju ecstasyja na ovoj listi Prof Nutt obja¹njava ovako: "Iako je bilo izolovanih sluèajeva smrti, ecstasy je relativno bezbjedna droga. Uzrokuje manje od 10 smrtnih sluèajeva godi¹nje. Alkohol sa druge strane u prosjeku ubije jednu osobu dnevno, a hronièno kori¹tenje je jo¹ smrtonosnije."
Sarajevo-x
Koristi od Curokota (crnjika)
Es selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu
Koristi od Curokota (crnjika)
U ime Allaha Milostivog Samilosnog
Rekao je Allahov poslanik Muhammed saws:''u curokotu ima lijeka od svake bolesti osim smrti" prenosi Buhari
ULJE COROKOTA - CRNJIKA
Sastav: etericno ulje 1%, postojano ulje:84,6 %, sitni dijelovi corokota: 14,4 %
Indikacije:
1.probavne tegobe i nadimanje usljed nedovoljnog lucenja zuci, pospjesuje lucenje mokracne kisaline, oslabljen funkcije jetre, migrena, jacanje vitalnosti organizma, protiv iscrpljenosti, poboljsanje otpornosti organizma posebno u bolesnim i rekonvalescentnim stanjim, protiv upala, poboljsanje probave i apetita, pospjesuje znojenje i obara tjelesnu temperaturu, protiv proljeva, odstranjuje gliste, protiv bakterijiskih, gljivicnih i virusnih oboljenja, lijecenje glavobolje, hipotenziv, protiv krvarenja (epistaksa i hemofilija), protiv kancerozenih oboljenja, lijecenja oboljenja trakavice, smanjuje nivo secera u krvi, diuretik, pospjesuje lucenje mlijeka kod dojila, regulise hormone rasta, lijecenje nekontrolisanog mokrenja, lijecenje cira zeluca i dvanaestnjaka, za snizavanje kolesterola u krvi, afrodizijak.
Nacin koristenja:
Petnaest minuta prije dorucka i vecere, uzeti malu kasiku ulja curokota zatim, odmah popiti pola case vode u kojoj je rastopljena velika kasika cistog meda.
2.lijecenje upala nosnih supljina, ekspektronat, lijecenje suhog kaslja, lijecenje bronhijalne astme i gripe:
Nacin koristenja:
a)Namaze se unutrasnjost nozdrva uljem cutokota zatim se jako udahne, potom se izbacuje sljam na usta,
b)Stavlja se velika kasika ulja curokota u casu prethodno kljucale vode, potom se para inhalira,
c)Petnaest minuta prije dorucka i vecere, uzeti malu kasiku ulja curokota zatim, odmah popiti pola case vode u kojoj je rastopljena velika kasika cistog meda.
3.U lijecenju tinija stopala i noktiju, psorijaze, ekscema, lisaja i reumatizma
Nacin koristenja:
a)Namaze se oboljelo mjesto uljem od curokota
b)Petnaest minuta prije dorucka i vecere, uzeti malu kasiku ulja curokota zatim, odmah popiti pola case vode u kojoj je rastopljena velika kasika cistog meda.
Napomene:
1.doza za djecu je pola gore navedene doze
2.promuckati bocicu prije svake upotrebe
Upozorenje:
Zabranjeno je uzimati ulje curokota od strane bolesnika sa transplatiranim organima (npr jetra, bubreg, srce) jer ulje curokota povecava imunitet sto moze dovesti do odbacivanja presaðenih organa!!!
Es selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu
Koristi od Curokota (crnjika)
U ime Allaha Milostivog Samilosnog
Rekao je Allahov poslanik Muhammed saws:''u curokotu ima lijeka od svake bolesti osim smrti" prenosi Buhari
ULJE COROKOTA - CRNJIKA
Sastav: etericno ulje 1%, postojano ulje:84,6 %, sitni dijelovi corokota: 14,4 %
Indikacije:
1.probavne tegobe i nadimanje usljed nedovoljnog lucenja zuci, pospjesuje lucenje mokracne kisaline, oslabljen funkcije jetre, migrena, jacanje vitalnosti organizma, protiv iscrpljenosti, poboljsanje otpornosti organizma posebno u bolesnim i rekonvalescentnim stanjim, protiv upala, poboljsanje probave i apetita, pospjesuje znojenje i obara tjelesnu temperaturu, protiv proljeva, odstranjuje gliste, protiv bakterijiskih, gljivicnih i virusnih oboljenja, lijecenje glavobolje, hipotenziv, protiv krvarenja (epistaksa i hemofilija), protiv kancerozenih oboljenja, lijecenja oboljenja trakavice, smanjuje nivo secera u krvi, diuretik, pospjesuje lucenje mlijeka kod dojila, regulise hormone rasta, lijecenje nekontrolisanog mokrenja, lijecenje cira zeluca i dvanaestnjaka, za snizavanje kolesterola u krvi, afrodizijak.
Nacin koristenja:
Petnaest minuta prije dorucka i vecere, uzeti malu kasiku ulja curokota zatim, odmah popiti pola case vode u kojoj je rastopljena velika kasika cistog meda.
2.lijecenje upala nosnih supljina, ekspektronat, lijecenje suhog kaslja, lijecenje bronhijalne astme i gripe:
Nacin koristenja:
a)Namaze se unutrasnjost nozdrva uljem cutokota zatim se jako udahne, potom se izbacuje sljam na usta,
b)Stavlja se velika kasika ulja curokota u casu prethodno kljucale vode, potom se para inhalira,
c)Petnaest minuta prije dorucka i vecere, uzeti malu kasiku ulja curokota zatim, odmah popiti pola case vode u kojoj je rastopljena velika kasika cistog meda.
3.U lijecenju tinija stopala i noktiju, psorijaze, ekscema, lisaja i reumatizma
Nacin koristenja:
a)Namaze se oboljelo mjesto uljem od curokota
b)Petnaest minuta prije dorucka i vecere, uzeti malu kasiku ulja curokota zatim, odmah popiti pola case vode u kojoj je rastopljena velika kasika cistog meda.
Napomene:
1.doza za djecu je pola gore navedene doze
2.promuckati bocicu prije svake upotrebe
Upozorenje:
Zabranjeno je uzimati ulje curokota od strane bolesnika sa transplatiranim organima (npr jetra, bubreg, srce) jer ulje curokota povecava imunitet sto moze dovesti do odbacivanja presaðenih organa!!!
Es selamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu
"Coca Cola" i nas organizam...
Iz najpoznatijeg bezalkoholnog gaziranog piæa kokain su uklonili prije gotovo 100 godina, no ostalo je jo¹ dovoljno toga ¹to zanimljivo djeluje na va¹ organizam.
Nakon samo jednog takvog piæa u prvih deset minuta 10 ¾lièica ¹eæera (vi¹e od 100% preporuèene dnevne doze) ulazi u organizam, razlog zbog kojeg tijelo ne reagira povraæanjem zbog velike koncentracije je forsforna kiselina koja smanjuje slatkoæu.
Nakon 20 minuta ¹eæer u krvi raste i rezultira poveæanim izluèivanjem inzulina. Jetra odgovara tako ¹to pretvara sav ¹eæer u mast, odnosno salo.
Nakon 40 minuta zavr¹ena je apsorpcija kofeina, zjenice se ¹ire, krvni tlak raste, a jetra izluèuje jo¹ ¹eæera u krvotok.
Daljnje djelovanje ukljuèuje porast izluèivanja dopamina koji stimulira centre za zadovoljstvo u mozgu (na slièan naèin djeluje heroin).
bljesak
Nakon samo jednog takvog piæa u prvih deset minuta 10 ¾lièica ¹eæera (vi¹e od 100% preporuèene dnevne doze) ulazi u organizam, razlog zbog kojeg tijelo ne reagira povraæanjem zbog velike koncentracije je forsforna kiselina koja smanjuje slatkoæu.
Nakon 20 minuta ¹eæer u krvi raste i rezultira poveæanim izluèivanjem inzulina. Jetra odgovara tako ¹to pretvara sav ¹eæer u mast, odnosno salo.
Nakon 40 minuta zavr¹ena je apsorpcija kofeina, zjenice se ¹ire, krvni tlak raste, a jetra izluèuje jo¹ ¹eæera u krvotok.
Daljnje djelovanje ukljuèuje porast izluèivanja dopamina koji stimulira centre za zadovoljstvo u mozgu (na slièan naèin djeluje heroin).
bljesak
Crna cokolada umjesto aspirina!?
Crna èokolada je dobra kao i aspirin za smanjenje krvne koagulacije i rizika zaèepljenja arterija, koji uzrokuju srèane udare, saop¹tili su svjetski nauènici.
"Veliki ljubitelji èokolade su nam dokazali da hemijska supstanca u kakau (flavonoidi) ima isti hemijski efekat kao aspirin, koji smanjuje opasnost od stvaranja krvnih ugru¹aka", izjavila je amerièka nauènica Diane Baker iz medicinske ¹kole John Hopkins.
Prema njenim rijeèima, studija o crnoj èokoladi ne sugeri¹e veliko konzumiranje èokolade ili drugih slatki¹a sa kakaom.
Diane Baker je rekla da bi trebalo da se dnevno uzima nekoliko kockica crne èokolade ili dvije ka¹icice iste èokolade u obliku praha.
Nauènici su veæ ranije otkrili da je crna èokolada bogata flavonoidima, koji sni¾avaju krvni pritisak i blagotvorno utièu na krvotok. U najnovijoj studiji se navodi da su i male kolièine crne èokolade dovoljne protiv koagulacije krvi.
"Pojesti parèe èokolade ili popiti toplu èokoladu u okviru uravnote¾ene ishrane je dobro za zdravlje", navodi se u studiji.
"Veliki ljubitelji èokolade su nam dokazali da hemijska supstanca u kakau (flavonoidi) ima isti hemijski efekat kao aspirin, koji smanjuje opasnost od stvaranja krvnih ugru¹aka", izjavila je amerièka nauènica Diane Baker iz medicinske ¹kole John Hopkins.
Prema njenim rijeèima, studija o crnoj èokoladi ne sugeri¹e veliko konzumiranje èokolade ili drugih slatki¹a sa kakaom.
Diane Baker je rekla da bi trebalo da se dnevno uzima nekoliko kockica crne èokolade ili dvije ka¹icice iste èokolade u obliku praha.
Nauènici su veæ ranije otkrili da je crna èokolada bogata flavonoidima, koji sni¾avaju krvni pritisak i blagotvorno utièu na krvotok. U najnovijoj studiji se navodi da su i male kolièine crne èokolade dovoljne protiv koagulacije krvi.
"Pojesti parèe èokolade ili popiti toplu èokoladu u okviru uravnote¾ene ishrane je dobro za zdravlje", navodi se u studiji.
Ulje æurekota (crnjika)
Bismillah
Ulje æurekota (crnjika)
Nigella Sativa
100%
EFEKTIVNI NACIN UPOTREBE
Sjeme curekota je neskodljivo i efikasno i moze ga koristiti skoro svako. Njegovi efekti se postizu kroz ustrajnu upotrebu. Ukoliko se upotrebljava na odgovarajuci nacin i uz ispravno doziranje, nece izazvati bilo kakve iritacije, niti nezeljene popratne efekte. Sjeme curekota se moze koristiti u lijecenju Diabetes Mellitus-a i dijabetisa uzrokovanog alergijom, ali je preporucljivo da se tretman odvija pod kontrolom ljekara, jer derivati curekota spustaju nivo secera u krvi. Trudnicama se ne preporucuje koristenje ovog lijeka.
SRCANJE TEGOBE I ZACEPLJENI KRVNI SUDOVI
Pola cajne kasike ulja curekota pomijesajte sa bilo kojim toplim napitkom i uzimajte u jutarnjim satima. Lijek djeluje na nacin da prevodi natalozene masnoce u tecno stanje i povecava propusnu moc vena i arterija.
GUBITAK KOSE I PRERANA SJEDOCA
Istrljajte tjeme limonivim sokom, pricekajte 15 minuta, a zatim samponirajte, isperite i osusite kosu. Nakon toga namaizte tjeme uljem curekota. Ponavljajte postupak nekoliko sedmica.
ASTMA
Uzima se po 25 kapi ulja, tri puta dnevno, u periodu 4-6 mjeseci, nakon cega se pravi dvomjesecna pauza.
OCNE BOLESTI I OSTECENJA VIDA
Pola sata prije spavanja namazite kapke i kozu oko ociju uljem curekota. Pozeljno je da paralelno sa mazanjem pijete i smjesu koja se sastoji od jedne cajne kasike curekotovog ulja pomjesane sa jednom casom soka od mrkve. Rezultati bi trebali biti vidljivi u roku od jednog mjeseca.
POMANJKANJE KONCENTRACIJE, DEPRESIJA, NEROVA, HRONICNI UMOR
Osnovna terapija, 25 kapi ulja tri puta dnevno, efikasno pomaze kod navedenih stanja na nacin da poboljsava opce zdravstveno stanje organizma.
ZUBOBOLJA
Uspite pola cajne kasike ulja curekota u toplu vodu i sa dobijenom smjesom isperite usta, a zatim nakapajte ulje na bolni zub. Ovaj postupak efikasno ublazava zubobolju.
Napomene:
1. doza za djecu je pola gore navedene doze.
2. kod tezih oboljenaj efekti mogu biti vidljivi nakon visemjesecnog ustrajnog uzimanja ulja
3. bolesnici sa transplantiranim organima ne smiju uzimati ulje curekota jer povecani imunitet organizma moze dovesti do odbacivanja presadenih organa.
UPOZORENJE: Pri kupovini curekotovog ulja obratite paznju na kvalitet. Stvaranej taloga ukazuje da se radi o ulju koje nije dobijeno cijedenjem, tako da su mu efekti veoma slabi. Bocice od farmaceutskog stakla i cepovi sa sigurnosnim prstenom, garancija su trajnosti i higijenske ispravnosti ulja.
Savezna uprava za kontrolu lijkeova i hrane SJEDINJENIH AMERICKIH DRZAVA (FDA), odobrila je, 1996 godine, upotrebu ulja curekota (Nigella Sativa) za "...tretman kancerogenih oboljenja, sprjecavanje nezeljenih efekata kemoterapije i jacanje imunoloskog sistema organizma."
Ulje æurekota (crnjika)
Nigella Sativa
100%
EFEKTIVNI NACIN UPOTREBE
Sjeme curekota je neskodljivo i efikasno i moze ga koristiti skoro svako. Njegovi efekti se postizu kroz ustrajnu upotrebu. Ukoliko se upotrebljava na odgovarajuci nacin i uz ispravno doziranje, nece izazvati bilo kakve iritacije, niti nezeljene popratne efekte. Sjeme curekota se moze koristiti u lijecenju Diabetes Mellitus-a i dijabetisa uzrokovanog alergijom, ali je preporucljivo da se tretman odvija pod kontrolom ljekara, jer derivati curekota spustaju nivo secera u krvi. Trudnicama se ne preporucuje koristenje ovog lijeka.
SRCANJE TEGOBE I ZACEPLJENI KRVNI SUDOVI
Pola cajne kasike ulja curekota pomijesajte sa bilo kojim toplim napitkom i uzimajte u jutarnjim satima. Lijek djeluje na nacin da prevodi natalozene masnoce u tecno stanje i povecava propusnu moc vena i arterija.
GUBITAK KOSE I PRERANA SJEDOCA
Istrljajte tjeme limonivim sokom, pricekajte 15 minuta, a zatim samponirajte, isperite i osusite kosu. Nakon toga namaizte tjeme uljem curekota. Ponavljajte postupak nekoliko sedmica.
ASTMA
Uzima se po 25 kapi ulja, tri puta dnevno, u periodu 4-6 mjeseci, nakon cega se pravi dvomjesecna pauza.
OCNE BOLESTI I OSTECENJA VIDA
Pola sata prije spavanja namazite kapke i kozu oko ociju uljem curekota. Pozeljno je da paralelno sa mazanjem pijete i smjesu koja se sastoji od jedne cajne kasike curekotovog ulja pomjesane sa jednom casom soka od mrkve. Rezultati bi trebali biti vidljivi u roku od jednog mjeseca.
POMANJKANJE KONCENTRACIJE, DEPRESIJA, NEROVA, HRONICNI UMOR
Osnovna terapija, 25 kapi ulja tri puta dnevno, efikasno pomaze kod navedenih stanja na nacin da poboljsava opce zdravstveno stanje organizma.
ZUBOBOLJA
Uspite pola cajne kasike ulja curekota u toplu vodu i sa dobijenom smjesom isperite usta, a zatim nakapajte ulje na bolni zub. Ovaj postupak efikasno ublazava zubobolju.
Napomene:
1. doza za djecu je pola gore navedene doze.
2. kod tezih oboljenaj efekti mogu biti vidljivi nakon visemjesecnog ustrajnog uzimanja ulja
3. bolesnici sa transplantiranim organima ne smiju uzimati ulje curekota jer povecani imunitet organizma moze dovesti do odbacivanja presadenih organa.
UPOZORENJE: Pri kupovini curekotovog ulja obratite paznju na kvalitet. Stvaranej taloga ukazuje da se radi o ulju koje nije dobijeno cijedenjem, tako da su mu efekti veoma slabi. Bocice od farmaceutskog stakla i cepovi sa sigurnosnim prstenom, garancija su trajnosti i higijenske ispravnosti ulja.
Savezna uprava za kontrolu lijkeova i hrane SJEDINJENIH AMERICKIH DRZAVA (FDA), odobrila je, 1996 godine, upotrebu ulja curekota (Nigella Sativa) za "...tretman kancerogenih oboljenja, sprjecavanje nezeljenih efekata kemoterapije i jacanje imunoloskog sistema organizma."
Usamljenost povisuje krvni tlak
Usamljenost povisuje krvni tlak
Usamljene osobe starije od 50 godina pod veæim su rizikom od visokog krvnog tlaka, pokazalo je istra¾ivanje
Zna se da prisutnost prijatelja i obitelji u ¾ivotu sredovjeènih i starijih osoba ima veliku va¾nost za njihovo zdravlje, a to konkretno dokazuje i istra¾ivanje znanstvenika sa Sveuèili¹ta u Chicagu.
Osobe koje priznaju da su usamljene i da nisu èesto u kontaktu sa sebi bliskim osobama imaju u prosjeku do 30 bodova veæi krvni tlak od onih èija je svakodnevica ispunjena ljudima do kojih im je stalo, ispostavilo se.
Zato je za starije osobe nu¾no da se na bilo koji naèin dru¹tveno anga¾iraju, izjavio je voditelj istra¾ivanja Richard Suzman s Nacionalnog instituta za starenje.
Rad je objavljen u tiskovini Psychology and Aging.[/b]
Usamljene osobe starije od 50 godina pod veæim su rizikom od visokog krvnog tlaka, pokazalo je istra¾ivanje
Zna se da prisutnost prijatelja i obitelji u ¾ivotu sredovjeènih i starijih osoba ima veliku va¾nost za njihovo zdravlje, a to konkretno dokazuje i istra¾ivanje znanstvenika sa Sveuèili¹ta u Chicagu.
Osobe koje priznaju da su usamljene i da nisu èesto u kontaktu sa sebi bliskim osobama imaju u prosjeku do 30 bodova veæi krvni tlak od onih èija je svakodnevica ispunjena ljudima do kojih im je stalo, ispostavilo se.
Zato je za starije osobe nu¾no da se na bilo koji naèin dru¹tveno anga¾iraju, izjavio je voditelj istra¾ivanja Richard Suzman s Nacionalnog instituta za starenje.
Rad je objavljen u tiskovini Psychology and Aging.[/b]
Pasivno pu¹enje - ubitaèna opasnost
Amerièki medicinski struènjaci upozoravaju radnike u gastronomiji, a posebno one koji rade u restoranima i barovima u kojima je dozvoljeno pu¹enje, da se bilje¾e velike kolièine otrova u tijelu radnika i to poslije samo jedne smjene na poslu. Ovo opa¾anje je utoliko znaèajno jer je pu¹enje osnovni uzrok raka pluæa.
Istra¾ivaèi su pregledali radnike nepu¹aèe iz Oregona koji su samo poslije osam sati rada u baru u kojem se pu¹i imali znaèajne kolièine otrova u svome tijelu. Studija o radnicima nepu¹aèima koji su zbog poslovnih obaveza stalno izlo¾eni dimu cigareta objavljena je u amerièkom èasopisu "Public Health".
U istra¾ivanju su uèestvovala 52 radnika nepu¹aèa. Rezultati su na kraju studije pokazali da se nivo otrova u tijelu radnika svakog sata poveæava za 6%. Pasivno pu¹enje odgovorno je za 3.400 oboljenja od raka pluæa godi¹nje i to samo u SAD-u.
Sarajevo-x
Amerièki medicinski struènjaci upozoravaju radnike u gastronomiji, a posebno one koji rade u restoranima i barovima u kojima je dozvoljeno pu¹enje, da se bilje¾e velike kolièine otrova u tijelu radnika i to poslije samo jedne smjene na poslu. Ovo opa¾anje je utoliko znaèajno jer je pu¹enje osnovni uzrok raka pluæa.
Istra¾ivaèi su pregledali radnike nepu¹aèe iz Oregona koji su samo poslije osam sati rada u baru u kojem se pu¹i imali znaèajne kolièine otrova u svome tijelu. Studija o radnicima nepu¹aèima koji su zbog poslovnih obaveza stalno izlo¾eni dimu cigareta objavljena je u amerièkom èasopisu "Public Health".
U istra¾ivanju su uèestvovala 52 radnika nepu¹aèa. Rezultati su na kraju studije pokazali da se nivo otrova u tijelu radnika svakog sata poveæava za 6%. Pasivno pu¹enje odgovorno je za 3.400 oboljenja od raka pluæa godi¹nje i to samo u SAD-u.
Sarajevo-x
Nikab je efikasno sredstvo zastite od raka disajnih organa
Nikab je efikasno sredstvo zastite od raka disajnih organa
- Kanadski profesor Kamal Malaker je za novinsku agenciju Reutersovih dana izjavio da su zene koje nose veo (pokrivac preko lica), za razliku od zena koje ne nose veo, manje ugrozene od dobijanja raka gornjih respiratornih organa. Prema prof. Malakeru veo sprecava udisanje kancerogenih virusa. Profesor je ispitivanja vrsio u Saudijskoj Arabiji gdje vecina zena nosi veo. Prema njegovim nalazima samo mali procenat Saudijki boluje od raka disajnih organa. S druge strane muskarci koji zive u Saudijskoj Arabiji neuporedivo vise oboljevaju od raka disajnih organa.
''Veoma je zanimljivo kako obican nacin zivota ljudi moze biti istovremeno efikasan u zastiti od raznih bolesti'' , istice profesor Malaker za Saudi Gazzete.
Preuzeto iz SAFF-a
Datum: 1. april 2004 - 11. safer 1425. h.g. Br: 117 strana: 49
- Kanadski profesor Kamal Malaker je za novinsku agenciju Reutersovih dana izjavio da su zene koje nose veo (pokrivac preko lica), za razliku od zena koje ne nose veo, manje ugrozene od dobijanja raka gornjih respiratornih organa. Prema prof. Malakeru veo sprecava udisanje kancerogenih virusa. Profesor je ispitivanja vrsio u Saudijskoj Arabiji gdje vecina zena nosi veo. Prema njegovim nalazima samo mali procenat Saudijki boluje od raka disajnih organa. S druge strane muskarci koji zive u Saudijskoj Arabiji neuporedivo vise oboljevaju od raka disajnih organa.
''Veoma je zanimljivo kako obican nacin zivota ljudi moze biti istovremeno efikasan u zastiti od raznih bolesti'' , istice profesor Malaker za Saudi Gazzete.
Preuzeto iz SAFF-a
Datum: 1. april 2004 - 11. safer 1425. h.g. Br: 117 strana: 49
POSLANIKOVA MEDICINA
Pisac: IBN-KAJJIM EL-DZEVZI
Prevod sa engleskog: MUHIDIN HADJIAHMETOVIC
Knjiga «Poslanikova medicina» (ET-TIBBUN-NEBEVI) Ibn Kajjima el-Dzevzija predstavlja kapitalno djelo klasicne islamske kulture.
Ibn Kajjim Allahovog Poslanika a.s. dozivljava kao prenositelja Objave koja je lijek za ljude. Poslanikov Sunnet najbolja je prakticna primjerna tog lijeka. Zato on pise knjigu Poslanikova medicina. Vaznost «Poslanikova medicina» Ibn-Kajjima el-Djevzija je visestruka.
Tako da Objavljivanje ovog djela na nasem jeziku predstavlja znacajan doprinos proucavanju i upoznavanju Poslanikovog zivota, njegove poslanicke misije i njegovog Sunneta. Ovo nas djelo u prvom redu upoznaje sa jednim znacajnim aspektom Poslanikova zivota koje je u nasoj hadiskoj literaturi do sada bio nedovoljno poznat. «Poslanikova medicina» predstavlja znacajan prakticni prirucnik za svakog muslimana.
U njemu se moze naci mnogo uputa prakticne naravi u pogledu slijedjenja Poslanika u stvarima vjere, morala, drustvenog i tjelesnog zdravlja, lijecenja Kur'anom i ibadetom, tradicionalnog lijecenja prirodnim lijekovima, travama, hranom i td.
Poslanikova medicina, koja je u ovoj knjizi predstavljena odnosi se kako na dusevne tako i na fizicke aspekte zdravlja. Poslanikova medicina se samo moze shvatiti u svijetu Kur'ana i sunneta i nikako drukcije. Ovo djelo takodjer baca svijetlo na razlicite skole i misljenja.
Opstanak ovakvog uspjesnog metoda lijecenja bolesti koji traje preko hiljadi i cetiri stotine godina dokazuje da u njemu postoje mnogi ispravni nacin medicinskog tretmana koji su danas primjenljivi u teoriji i praksi.
-UPOZNAVANJE SA ISLAMSKOM MEDICINOM-
Znanje o medicini rasirilo se islamskim halifatom izmedju pada Rimske imperije u 5-om vijeku i evropske renesanse, takodjer u 15-om vijeku. Ipak, bujanje islamskih medicinskih institucija je pocelo za vrijeme 9-og vijeka i podudara se sa zlatnim dobom Abasidskog halifata na istoku (749-1258. g.)
Ovo je more znanja koje je teklo gotovo cetiri vijeka kasnije zaustavljeno od Mongolske invazije na istocni halifat i propadanje zapadnog hilafeta u Spaniji. Muslimani su zaduzeni za ocuvanje mnogih djela Galena i Hipokrata, iznedju ostalih i Evropa se po prvi put upoznala sa Grckom medicinom preko arapskih prijevoda.
U slijedecoj fazi brzog stjecanja grckih i perzijskih nauka, nova generacija muslimanskih naucnika izasla je sa njihovim autenticnim konceptima i doprinosima u medicini, a djela ovakvih skolasticara kao sto su Ibn-Sina el-Razi, (Avicena) i ostali dominirala su evropskim medicinskim skolama nekoliko vijekova. Islamski su naucnici takodjer poboljsali i usavrsili farmakologiju i hemiju. Oni su opisali mnoge lijekove kao sto su: sena, kamfor, muskatov orah i td.
Koristili su aldehide, alkohole i ostala otapala podjednako kao sto su usavrsili metode testiranja cistoce metala i kemikalija. Njihovo istrajavanje u trazenju metoda pretvaranja metala u zlato rezultiralo je otkricem nekoliko hemikalija kao sto su: kiseli metali, antimon bizmut, amonijak i jedinjenja zive. Temeljni hemijski procesi, ukljucujuci destilaciju, kristalizaciju i sublimaciju su isto tako otkriveni.
Tako se u ovoj knjizi spominju dvije vrste bolesti koje su objasnjene u Kur'anu:
1.) bolest srca i
2.) bolest tijela.
Sto se tice oboljenja srca ima ih dvije vrste. Prva je bolest sumnje i dvoumljenja, a druga je bolest zudnje, privlacnosti i td. Obje su navedene u Kur'anu. U tom pogledu Uzviseni Allah dz.s. kaze: »Njihova su srca bolesna , a Allah njihovu bolest jos povecava» ( 2:10 ) . Allah dz.s. kaze:» Kada budu pozvani Allahu i Poslaniku Njegovu da im On presudi, neki od njih odmah ledja okrenu, samo ako znaju da je pravda na njihovoj strani, dolaze im poslusno. Da li su im srca bolesna ili sumnjaju, ili strahuju da ce Allah i Poslanik Njegov prema njima nepravedno postupiti? Nijedno, nego zele da drugima nepravdu cine.» ( 24:48-50 ). Ovo je bolest sumnje i dvoumljenja.
Sto se tice bolesti zudnje, privlacnosti i lakoumnosti, Allah Velicanstveni, opominjuci vjernike porucuje zenama Poslanika Njegovog i govori: «O zene Vjerovjesnikove, vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite , na sebe paznju govorom ne skrecite, pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno i neusiljeno govorite!» ( 33:32 ).
U ovom djelu je sve ovo gore navedeno opisano i jasno obrazlozeno kroz Kur'an i sunnet.Takodjer pored ovoga tu mozete procitati i nesto o slijedecim naslovima:
· Upotreba prirodnih lijekova
· Nacin lijecenja
· Razumjevanje zdrave dijete i prakticna pravila jedenja i pijenja.Pitanje strukture ljudskog tijela i da li je vatra jedan od elemenata?
· Prirodna i duhovna (Bozanska) medicina.
PRVI DIO
Prvi dio ove knjige nam kazuje nesto vise o bolestima tijela i o tome kako ih lijeciti tako da autor obicnom citaocu zeli pribliziti i pojasniti kako moze pomoci sam sebi a i drugima bar u nekim najcescim situacijama i bolestima. Uz sve ovo nam Ibn-Kajjim prilaze brojne hadise i Kur'anske ajete koji nam objasnavaju ove bolesti, kao i neke predaje o nasim casnim ashabima koji su se nalazili u slicnim situacijama i kako su uz pomoc Boziju i kroz upute Bozijeg Poslanika rijesavali svoje probleme i lijecili razlicite bolesti. Neke od tih bolesti koje su navedene u ovoj knjizi ja cu vam ovdje izdvojiti.
U prvom poglavlju autor nam govori o vrstama prirodnog lijecenja:
· Lijecenje vrucice vodom
· Pozitivne strane vrucice
Lijecenje vrucice vodom
U ovom dijelu prije svega objasnjen je hadis u kome se kaze: «Jacina je vrucice ta koja przi silno kao da je pustena iz kljucale dzehenemske vatre, pa je stoga ohladite sa vodom.» (BUHARIJA, MUSLIM) Takodjer je ovdje opisano sve o ulozi vode i njenom znacaju za covjekovo zdravlje u ovakvim i slicnim situacijama.
Pozitivne strane vrucice
Vrucica nam pomaze u lijecenju paralize kao i stvaranju potrebnih bakterija i enzima, korisna je za mutne tijelesne izlucevine. Pored ovoga autor nam navodi hadis gdje Poslanik , nakon sto je neki covjek kleo vrucicu, kaze: «Ne kuni je, jer ona cisti tijelo od grijeha na isti nacin na koji vatra skida prljavstinu sa zeljeza.»
Regulisanje peristatika (rada crijeva)
Prednosti meda U knjizi «Poslanikova medicina» mozete procitati i slijedece:
· Lijecenje kuge
· Lijecenje edema (vodene bolesti)
· Lijecenje rana
· Lijecenjem pijenjem meda, kanterizacija i pustanje krvi zarezivanjem koze
· Lijecenje epilepsije
· Lijecenje pokvarenih tijelesnih izlucevina
· Lijecenja isijasa
· Lijecenje glavobolje i migrene
· Uravnotezivanje ishrane kao primarno preventivno lijecenje
· Tretman za bubuljice i cireve
Kao i mnoge druge interesantne stvari.
DRUGI DIO
U drugom dijelu su obradjene neke najcesce duhovne bolesti. Koje nam autor zeli pokazati kroz Kur'an i sunnet i pomoci da sami pokusamo sebe zastititi da nedodje do njih, kao i nacin na koji ce mo se ponasati kada se nadjemo u takvoj i slicnoj situaciji. Obradjene su mnoge teme kao na pr.: · Kako se lijeciti od pakosnog urokljivog oka. Nabrojane su i neke Poslanikove dove koje je on ucio i preporucavao drugima da uce u ovakvim situacijama. Evo nekih od tih dova: «Trazim zastitu s Allahovim savrsenim rijecima protiv bilo kog sejtana, uznemirenosti ili briga i protiv bilo kog prijekornog oka.» «Gospodaru, trazim utociste u tvom velicanstvenom licu iTvojim savrsenim rijecima od zla stvorenja cije krajnje granice samo Ti kontrolises. Gospodaru, Ti sam imas moc da oslobodis nedace i promijenis nepravednost. Gospodaru, Tvoji vojnici su nepogrijesivi i Tvoje obecanje ne propada. Slavljen neka si Ti i Tebi se sve dove upucuju.» · Korist od abdesta u lijecenju ljubomorne osobe · Poslanikova uputa u pogledu opcih zastitnih dova (ar. Rukja) · Bit sure El-Fatiha, kao i jos nekih drugih Kur'anskih sura · Lijecenje zalosti, briga, boli i obeshrabljenosti · Koristi od namaza U ovom dijelu mozemo pronaci i opste Poslanikove upute u preventivnoj medicini kao sto su: · Ravnoteza vlage i vrucine · Nacin Poslanikovog ponasanja prilikom jela, pijenja , sjedenju, nacinu spavanja i ustajanja, o njegovoj odjeci imjestu za spavanje · Spolno ponasanje · Sejtan i nedopusten spolni odnos · Vrste ljubavi · Ljecenje ljubavi brakom · Sustezanje kao lijek · Vino duse
TRECI DIO
Sto se tice treceg dijela ove knjige u njemu je sadrzan kraci prirucnik i tumac vrijednosti pojedinih ljekovitih biljaka, te oderdjenih zivotinja i stvari u svruhu lijecenja. Na primjer: A
loja vera (ar. ulva; sabiri)
Ummu Seleme prenjela je da ju je Allahov Poslanik, s.a.v.s. posjetio nakon sto je Ebu Seleme umro, a taj dan ona je nanijela svijez alojin sok na lice. Allahov Poslanik, s.a.v.s. upitao ju je:»Sta ti se desilo, o Umu Seleme?» Ona je odgovorila:» To je samo alojin sok kojeg sam stavila na lice zbog ovlazivanja, o Allahov Poslanice, a on nema nikakva mirisa.» On je odgovorio:»On kontrahira tkivo i moze ostetiti tvoju kozu. Nanesi ga ako hoces nocu, a ne tokom dana.»
Zec (ar. erneb)
Zecije meso je umjereno vruce i suho i najbolji njegov dio su ledja i straznje noge ili bedro. Meso zeca najbolje je jesti peceno. Ono uravnotezava stomak, pomaze izlucivanje urina, razgradjuje kamenac. Jedenje zecije glave opusta misicnu napetost i koristi u lijecenju dystaxia ( blazi oblik nemogucnosti uskladjivanja rada misica u voljnim pokretima) i groznicne drhtavice.
Te znacenje jos nekih stvari kao sto su:
· blato, bundeva · guster
· hljeb, hurme
· jaja, jecam
· kajsija, kacuna
· Kur'ana
· meso razlicitih zivotinja
· mlijeko razlicitih zivot
i jos mnogo drugih znacajnih stvari mozete procitati i okoristiti se citanjem djela « Poslanikova medicina» od Ibn Kajjim el-Dzevzija.
Pisac: IBN-KAJJIM EL-DZEVZI
Prevod sa engleskog: MUHIDIN HADJIAHMETOVIC
Knjiga «Poslanikova medicina» (ET-TIBBUN-NEBEVI) Ibn Kajjima el-Dzevzija predstavlja kapitalno djelo klasicne islamske kulture.
Ibn Kajjim Allahovog Poslanika a.s. dozivljava kao prenositelja Objave koja je lijek za ljude. Poslanikov Sunnet najbolja je prakticna primjerna tog lijeka. Zato on pise knjigu Poslanikova medicina. Vaznost «Poslanikova medicina» Ibn-Kajjima el-Djevzija je visestruka.
Tako da Objavljivanje ovog djela na nasem jeziku predstavlja znacajan doprinos proucavanju i upoznavanju Poslanikovog zivota, njegove poslanicke misije i njegovog Sunneta. Ovo nas djelo u prvom redu upoznaje sa jednim znacajnim aspektom Poslanikova zivota koje je u nasoj hadiskoj literaturi do sada bio nedovoljno poznat. «Poslanikova medicina» predstavlja znacajan prakticni prirucnik za svakog muslimana.
U njemu se moze naci mnogo uputa prakticne naravi u pogledu slijedjenja Poslanika u stvarima vjere, morala, drustvenog i tjelesnog zdravlja, lijecenja Kur'anom i ibadetom, tradicionalnog lijecenja prirodnim lijekovima, travama, hranom i td.
Poslanikova medicina, koja je u ovoj knjizi predstavljena odnosi se kako na dusevne tako i na fizicke aspekte zdravlja. Poslanikova medicina se samo moze shvatiti u svijetu Kur'ana i sunneta i nikako drukcije. Ovo djelo takodjer baca svijetlo na razlicite skole i misljenja.
Opstanak ovakvog uspjesnog metoda lijecenja bolesti koji traje preko hiljadi i cetiri stotine godina dokazuje da u njemu postoje mnogi ispravni nacin medicinskog tretmana koji su danas primjenljivi u teoriji i praksi.
-UPOZNAVANJE SA ISLAMSKOM MEDICINOM-
Znanje o medicini rasirilo se islamskim halifatom izmedju pada Rimske imperije u 5-om vijeku i evropske renesanse, takodjer u 15-om vijeku. Ipak, bujanje islamskih medicinskih institucija je pocelo za vrijeme 9-og vijeka i podudara se sa zlatnim dobom Abasidskog halifata na istoku (749-1258. g.)
Ovo je more znanja koje je teklo gotovo cetiri vijeka kasnije zaustavljeno od Mongolske invazije na istocni halifat i propadanje zapadnog hilafeta u Spaniji. Muslimani su zaduzeni za ocuvanje mnogih djela Galena i Hipokrata, iznedju ostalih i Evropa se po prvi put upoznala sa Grckom medicinom preko arapskih prijevoda.
U slijedecoj fazi brzog stjecanja grckih i perzijskih nauka, nova generacija muslimanskih naucnika izasla je sa njihovim autenticnim konceptima i doprinosima u medicini, a djela ovakvih skolasticara kao sto su Ibn-Sina el-Razi, (Avicena) i ostali dominirala su evropskim medicinskim skolama nekoliko vijekova. Islamski su naucnici takodjer poboljsali i usavrsili farmakologiju i hemiju. Oni su opisali mnoge lijekove kao sto su: sena, kamfor, muskatov orah i td.
Koristili su aldehide, alkohole i ostala otapala podjednako kao sto su usavrsili metode testiranja cistoce metala i kemikalija. Njihovo istrajavanje u trazenju metoda pretvaranja metala u zlato rezultiralo je otkricem nekoliko hemikalija kao sto su: kiseli metali, antimon bizmut, amonijak i jedinjenja zive. Temeljni hemijski procesi, ukljucujuci destilaciju, kristalizaciju i sublimaciju su isto tako otkriveni.
Tako se u ovoj knjizi spominju dvije vrste bolesti koje su objasnjene u Kur'anu:
1.) bolest srca i
2.) bolest tijela.
Sto se tice oboljenja srca ima ih dvije vrste. Prva je bolest sumnje i dvoumljenja, a druga je bolest zudnje, privlacnosti i td. Obje su navedene u Kur'anu. U tom pogledu Uzviseni Allah dz.s. kaze: »Njihova su srca bolesna , a Allah njihovu bolest jos povecava» ( 2:10 ) . Allah dz.s. kaze:» Kada budu pozvani Allahu i Poslaniku Njegovu da im On presudi, neki od njih odmah ledja okrenu, samo ako znaju da je pravda na njihovoj strani, dolaze im poslusno. Da li su im srca bolesna ili sumnjaju, ili strahuju da ce Allah i Poslanik Njegov prema njima nepravedno postupiti? Nijedno, nego zele da drugima nepravdu cine.» ( 24:48-50 ). Ovo je bolest sumnje i dvoumljenja.
Sto se tice bolesti zudnje, privlacnosti i lakoumnosti, Allah Velicanstveni, opominjuci vjernike porucuje zenama Poslanika Njegovog i govori: «O zene Vjerovjesnikove, vi niste kao druge zene! Ako se Allaha bojite , na sebe paznju govorom ne skrecite, pa da u napast dodje onaj cije je srce bolesno i neusiljeno govorite!» ( 33:32 ).
U ovom djelu je sve ovo gore navedeno opisano i jasno obrazlozeno kroz Kur'an i sunnet.Takodjer pored ovoga tu mozete procitati i nesto o slijedecim naslovima:
· Upotreba prirodnih lijekova
· Nacin lijecenja
· Razumjevanje zdrave dijete i prakticna pravila jedenja i pijenja.Pitanje strukture ljudskog tijela i da li je vatra jedan od elemenata?
· Prirodna i duhovna (Bozanska) medicina.
PRVI DIO
Prvi dio ove knjige nam kazuje nesto vise o bolestima tijela i o tome kako ih lijeciti tako da autor obicnom citaocu zeli pribliziti i pojasniti kako moze pomoci sam sebi a i drugima bar u nekim najcescim situacijama i bolestima. Uz sve ovo nam Ibn-Kajjim prilaze brojne hadise i Kur'anske ajete koji nam objasnavaju ove bolesti, kao i neke predaje o nasim casnim ashabima koji su se nalazili u slicnim situacijama i kako su uz pomoc Boziju i kroz upute Bozijeg Poslanika rijesavali svoje probleme i lijecili razlicite bolesti. Neke od tih bolesti koje su navedene u ovoj knjizi ja cu vam ovdje izdvojiti.
U prvom poglavlju autor nam govori o vrstama prirodnog lijecenja:
· Lijecenje vrucice vodom
· Pozitivne strane vrucice
Lijecenje vrucice vodom
U ovom dijelu prije svega objasnjen je hadis u kome se kaze: «Jacina je vrucice ta koja przi silno kao da je pustena iz kljucale dzehenemske vatre, pa je stoga ohladite sa vodom.» (BUHARIJA, MUSLIM) Takodjer je ovdje opisano sve o ulozi vode i njenom znacaju za covjekovo zdravlje u ovakvim i slicnim situacijama.
Pozitivne strane vrucice
Vrucica nam pomaze u lijecenju paralize kao i stvaranju potrebnih bakterija i enzima, korisna je za mutne tijelesne izlucevine. Pored ovoga autor nam navodi hadis gdje Poslanik , nakon sto je neki covjek kleo vrucicu, kaze: «Ne kuni je, jer ona cisti tijelo od grijeha na isti nacin na koji vatra skida prljavstinu sa zeljeza.»
Regulisanje peristatika (rada crijeva)
Prednosti meda U knjizi «Poslanikova medicina» mozete procitati i slijedece:
· Lijecenje kuge
· Lijecenje edema (vodene bolesti)
· Lijecenje rana
· Lijecenjem pijenjem meda, kanterizacija i pustanje krvi zarezivanjem koze
· Lijecenje epilepsije
· Lijecenje pokvarenih tijelesnih izlucevina
· Lijecenja isijasa
· Lijecenje glavobolje i migrene
· Uravnotezivanje ishrane kao primarno preventivno lijecenje
· Tretman za bubuljice i cireve
Kao i mnoge druge interesantne stvari.
DRUGI DIO
U drugom dijelu su obradjene neke najcesce duhovne bolesti. Koje nam autor zeli pokazati kroz Kur'an i sunnet i pomoci da sami pokusamo sebe zastititi da nedodje do njih, kao i nacin na koji ce mo se ponasati kada se nadjemo u takvoj i slicnoj situaciji. Obradjene su mnoge teme kao na pr.: · Kako se lijeciti od pakosnog urokljivog oka. Nabrojane su i neke Poslanikove dove koje je on ucio i preporucavao drugima da uce u ovakvim situacijama. Evo nekih od tih dova: «Trazim zastitu s Allahovim savrsenim rijecima protiv bilo kog sejtana, uznemirenosti ili briga i protiv bilo kog prijekornog oka.» «Gospodaru, trazim utociste u tvom velicanstvenom licu iTvojim savrsenim rijecima od zla stvorenja cije krajnje granice samo Ti kontrolises. Gospodaru, Ti sam imas moc da oslobodis nedace i promijenis nepravednost. Gospodaru, Tvoji vojnici su nepogrijesivi i Tvoje obecanje ne propada. Slavljen neka si Ti i Tebi se sve dove upucuju.» · Korist od abdesta u lijecenju ljubomorne osobe · Poslanikova uputa u pogledu opcih zastitnih dova (ar. Rukja) · Bit sure El-Fatiha, kao i jos nekih drugih Kur'anskih sura · Lijecenje zalosti, briga, boli i obeshrabljenosti · Koristi od namaza U ovom dijelu mozemo pronaci i opste Poslanikove upute u preventivnoj medicini kao sto su: · Ravnoteza vlage i vrucine · Nacin Poslanikovog ponasanja prilikom jela, pijenja , sjedenju, nacinu spavanja i ustajanja, o njegovoj odjeci imjestu za spavanje · Spolno ponasanje · Sejtan i nedopusten spolni odnos · Vrste ljubavi · Ljecenje ljubavi brakom · Sustezanje kao lijek · Vino duse
TRECI DIO
Sto se tice treceg dijela ove knjige u njemu je sadrzan kraci prirucnik i tumac vrijednosti pojedinih ljekovitih biljaka, te oderdjenih zivotinja i stvari u svruhu lijecenja. Na primjer: A
loja vera (ar. ulva; sabiri)
Ummu Seleme prenjela je da ju je Allahov Poslanik, s.a.v.s. posjetio nakon sto je Ebu Seleme umro, a taj dan ona je nanijela svijez alojin sok na lice. Allahov Poslanik, s.a.v.s. upitao ju je:»Sta ti se desilo, o Umu Seleme?» Ona je odgovorila:» To je samo alojin sok kojeg sam stavila na lice zbog ovlazivanja, o Allahov Poslanice, a on nema nikakva mirisa.» On je odgovorio:»On kontrahira tkivo i moze ostetiti tvoju kozu. Nanesi ga ako hoces nocu, a ne tokom dana.»
Zec (ar. erneb)
Zecije meso je umjereno vruce i suho i najbolji njegov dio su ledja i straznje noge ili bedro. Meso zeca najbolje je jesti peceno. Ono uravnotezava stomak, pomaze izlucivanje urina, razgradjuje kamenac. Jedenje zecije glave opusta misicnu napetost i koristi u lijecenju dystaxia ( blazi oblik nemogucnosti uskladjivanja rada misica u voljnim pokretima) i groznicne drhtavice.
Te znacenje jos nekih stvari kao sto su:
· blato, bundeva · guster
· hljeb, hurme
· jaja, jecam
· kajsija, kacuna
· Kur'ana
· meso razlicitih zivotinja
· mlijeko razlicitih zivot
i jos mnogo drugih znacajnih stvari mozete procitati i okoristiti se citanjem djela « Poslanikova medicina» od Ibn Kajjim el-Dzevzija.