Sekte u islamu

[mrki62]

Umjesto da upucujes ljude u tevhid ti provociras na svadju i pravis losu sliku muslimanima pogotovo sa takvim avatarom!

to je isto da dodje lopov i prodaje da je posten.

Moje znanje gledaj a ne avatar , sad sam ba¹ napu¹en i nisam sa nekim znanjem al opet mogu polako

[Abu_haqq]

ma tvoje znanje koje si pokupio sa FTV je smijesno

[mrki62]

ma tvoje znanje koje si pokupio sa FTV je smijesno

Smije¹no je nekom i kad se samo jedan prst poka¾e [-X

[ADMIN_BOL-CHAT.DE]

ma tvoje znanje koje si pokupio sa FTV je smijesno

Smije¹no je nekom i kad se samo jedan prst poka¾e [-X

:biggrin: :biggrin: :biggrin:

[mrki62]

Ovdje se ne radi o nicem drugom nego o pretjerivanju u vjeri

Dakle za sve muslimane vjernike trebalo bi vrijediti ;

"I tako smo od vas stvorili pravednu zajednicu da budete svjedoci protiv ostalih ljudi, i da Poslanik bude protiv vas svjedok" (Bekare 143)

Sredina najbolja

Haj to objasni ovim koji se spominju u knjizi

z knjige “Dva lica islama” Stephena Schwartza

Stephen Schwartz

“Kada se vehabizam prvi put pojavio u 18. stoljeæu u pokrajini Nad¾d, u istoènoj Arabiji, njegovi sljedbenici – vehabije, meðu svojim su suvremenicima bili nazivani ‘ljudima bez zakona’ jer su odbijali sve postojeæe pravne ¹kole sunitskog islama. ®ivjeli su u zemlji koja je bila tako daleka i nerazvijena da Otomanska Imperija èak nije nalazila za vrijedno u njoj uspostaviti svoju upravu. Tu nije bilo nikakve ekonomske aktivnosti osim pljaèka¹kih napada èlanova ‘kuæe Sauda’ na karavane hodoèasnika koje su prolazile ovim krajem na putu iz Kuvajta za Mekku. Nekim èudnim stjecajem povijesnih okolnosti, ova totalitarna forma islama javlja se u tom zabaèenom dijelu istoène Arabije u isto vrijeme kada Otomanska Imperija ulazi u razdoblje slabosti i razgradnje. Ba¹ u tom trenutku pojavljuje se Muhammad ibn Abd al-Wahhab i poèinje propovijedati krajnje fundamentalistièko, puritansko, ogoljeno i usko tumaèenje islama. Njegov fundamentalizam je bio lagan za razumjeti jer se radi o vrlo pojednostavljenom tumaèenju vjere. U osnovi, tvrdio je da su se, nedugo nakon smrti Poslanika Muhammeda, muslimani ponovo vratili u nevjerni¹tvo, u stanje u kojem su bili prije pojave islama, izmeðu ostaloga i time ¹to su zadr¾ali stare obièaje, njegovali sufizam i dopustili stvaranje ¹iitskog ogranka islama. U svojoj Knjizi o islamskom monoteizmu (Kitab at-Tawheed) Ibn Abd al-Wahhab tvrdi kako je neophodno ispitati vjeru svakog muslimana, te da sve one koji se ne podvrgnu njegovom tumaèenju islama treba proglasiti nevjernicima, napasti ih, ubiti i oduzeti imovinu. Njegov pokret nije odmakao daleko sve dok nije sklopio savez s ‘kuæom Sauda’ èiji su se èlanovi bavili razbojni¹tvom i pljaèka¹kim pohodima. Islamski uèenjaci iz toga vremena tvrdili su da je jedini temelj za uspostavu ovog saveza bila èinjenica da je vehabizam pljaèku pokorenih ‘nevjernika’ proglasio legitimnom. Od sredine 18. do pocetka 20. stoljeæa vehabije i Saudijci poduzeli su seriju akcija u kojima su osvojili veæi dio Arabijskog poluotoka. Konaèno, ’20-ih godina 20. stoljeæa, u drugom su poku¹aju, uz pomoæ Britanaca, uspjeli osvojiti Mekku i Medinu. Uspostavili su rekacionarnu utopiju, u kojoj se sada¹njost temelji na viziji pro¹losti. Poput njemaèkog nacizma i talijanskog fa¹izma, u sada¹nje vrijeme se nastoji projicirati viðenje zlatnog doba koje je navodno postojalo u pro¹losti i u koje sada treba vratiti sve muslimane. Od prve polovice 20. stoljeæa poèinje ozbiljan rad na vehabizaciji cjelokupnog islama,” ka¾e Schwartz, autor knjige Dva lica islama, (Sarajevo: Tugra, 2005). U izvorniku The Two Faces of Islam: The House of Sa’ud From Tradition to Terror, (New York: Doubleday, 2002).

[mrki62]

zato jer vehabijama bili oni aktivni ili pasivni ionako ne mozes promjeniti pogled sto se tice uvjerenja..
..

Da, èak ni ovaj hadis :
Uistinu je ova vjera lahka, pa ko god ide protiv njene prirode i pretjeruje, bit æe od nje nadvladan. Uzmite, dakle, srednji put, nalikujte savr¹enstvu i budite dobre volje.
Hadis (govor Muhammeda, alejhisselam)bilje¾i Buhari

Ili oni ne vjeruju u ovaj hadis - jer svaka sekta ima neke svoje hadise

[Herakles]

Allah je dao olaksice u vjeri tacno ali ne tamo gdje ih ti zelis vec gdje je na to ukazao. Nije rekao ako hocete klanjajte ako necete nemorate opet ste mi dobri. :ballbounce:

Evo opet da ti dokazem da nisi upravu:

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Tako Mi vremena – èovjek, doista, gubi, samo ne oni koji vjeruju i dobra djela èine, i koji jedni drugima istinu preporuèuju i koji jedni drugima preporuèuju strpljenje.
(Kur`an, El-Asr, 1-3)

Pomozite sebi strpljenjem i molitvom, a to je, zaista, te¹ko, osim poslu¹nima.(Kur`an, El-Bekare, 45)


Zato otrpi njihove rijeèi i obavljaj molitvu, hvaleæi Gospodara svoga, prije izlaska Sunca i prije zalaska njegova, i obavljaj je u noænim satima, i na krajevima dana – da bi bio zadovoljan.
(Kur`an, Ta-Ha, 130)

O vjernici, budite strpljivi i izdr¾ljivi, na granicama bdijte i Allaha se bojte, da biste postigli ono ¹to ¾elite.
(Kur`an, Ali`Imran, 200)

[Herakles]

I ovdje isto zavrsavamo.

[mrki62]

Bilo kako bilo moram se malo poigrati logikom ; vjernika je samo 10 - 12 % ,............... sve ostalo je samo deklarirano ( na popisu stanovni¹tva ).
Ko misli drugaèije - nek mi doka¾e